金刚经

无住生心

如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住？云何降伏其心？”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一卷经文也就明白了。释尊告诉我们，行菩萨道的时候，“不住色布施，不住声、香、味、触、法布施”，意思就是没有能施人、所施物、受施者，这叫三轮体空，“其福德不可思量”。修行持戒、安忍、精进、静虑、般若，亦复如是，这就叫做“应无所住”“降伏其心”的道理。此“心”即指金刚般若的妙心，所谓二边不著，中道不安，乃是实相般若之体，如是方名菩萨大行。

又这一句（“应无所住而生其心”）是曹溪惠能六祖大师当初卖柴时间听到的悟处，从此至五祖请法，更为大悟云：何期自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法！并有《六祖法宝坛经》流世，其中有明心见性偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”从此为东土第六代祖师，故《坛经》中叫人从《金刚经》即可成佛的。

微视频 | 极乐世界——众宝国土（一）

本期重点摘要

● “众宝国土”指的是西方极乐世界极其清净微妙的极乐国土，那它隐含的这个土就是我们每个人的自性本觉，因为极乐净土就是自性弥陀、唯心净土。那我们这个心就像大地一样，心生则种种法生，心灭则种种法灭。阿弥陀佛，他以他的清净心成就的极乐国土。就我刚才前面说的，心有两种，一种是妄心颠倒，一种是真心清净。而极乐国土呢，是阿弥陀佛自性清净心成就出来的“众宝国土”；那我们大家现在的娑婆世界呢，是我们大家贪、嗔、痴、慢、疑，烦恼、妄想颠倒成就起来的现在的这个国土。所以这两种土的本质啊有很大区别。所以“极乐众宝”的这个的宝就是心地宝藏，心地之宝；“国土”就是心地，心如大地，宝藏就是“众宝”，极乐世界是这样成就的一个国土。所以它“一一界上有五百亿宝楼”，因为在真心的世界里面所成就的。

法身就是指我们每一个人
不生不灭的清净自性
叫做法身佛
因为本性是永恒的
只要你听闻到正法
熏闻到你的意识心
熏下去不得了
业种就种下去了
所以你看皈依仪轨很简单
可不简单啊
里面有深入的内涵
重大的意义啊
可况我们发愿是要成佛的
这是出苦海的渡口
最好的出港口
三宝是出苦海重要的关键

恭录慧律法师《皈依仪轨解说》