为何老实人只被利用不被重用？我用亲身经历点拨你：这4个潜规则。
总有人问：我老实巴交、从不得罪人，工作兢兢业业，领导见我总是笑眯眯的，看上去挺喜欢我的，但是，为什么每次提拔都没有我？始终得不到重用？
深深叹一口气。先别讲大道理了，我要用亲身经历告诉你，这里面有4个“道道”，都是“私房话”，阅后即焚吧。
我毕业后入职一家大型企业。从小受家庭教育，要老老实实做人、本本分分做事。在工作中，我老实巴交、从不得罪人。领导经常给我加活，还美其名曰“这是培养锻炼你”。老同事也给我派活，加班让我上，值班让我替，搬东西让我去，“三不管”的杂事都让我做，对我说，“年轻人多干活，不吃亏。”
我老实听话，有活就做，宁愿自己加班加点，也要保质保量完成，哪怕是老同事让我干的杂事也力求认真负责，生怕领导不满意、同事不高兴。我工作扎实、作风朴实、业务能力也很强，自认为老天不负有心人。
结果三年后，单位晋升主管，领导提拔了同事，而且还成为我上司。我伤心了，这位同事做事不如我，得罪人也比我多，经常耍赖皮推卸责任，怎么领导重用他，还让这种人领导我？
我职场上的第一次“不老实”，就是去找了领导，还委屈掉了眼泪。领导反而夸奖了我：这才是有出息的样子，敢于据理力争，敢于表达自己的想法，敢于来找领导质问。你如果不来找我，我不会点拨你。你既然来找我，说明你有“不老实”的潜质，那么，我就点拨你几句。
我不提拔重用你，不仅仅是因为你老实。反过来想，你这么老实，我提拔你为主管，你镇得住这群员工吗？这些同事，一个人有三个心眼，靠你的老实巴交，能让他们信服吗？他们背后不玩你才怪呢？你这样管理，部门业绩上不去，我怎么升职？老实，不是优点；不老实，也不是缺点。领导用人，关键看这个人能不能给他带来利益。不同领导有不同的利益，而我的利益，就是出业绩，被上级重视，获得升职的机会。所以，我提拔谁，要看谁能管住团队、做出业绩、为我升职做贡献，而不是看他是不是老实、用人是不是公平。
从此，我醒悟了，激发出“不老实”的潜质。为何老实人不被重用？亲身经历告诉你：这4点“道道”，只可意会。为何老实人只被利用不被重用？我用亲身经历点拨你：这4个潜规则。
【一】敢于得罪人。
我多少有些讨好型人格，就是指一味讨好他人而忽视自己感受的人格。我认为我的进步发展，取决于上司和同事对我的看法，生怕得罪他们，影响自己进步。所以，宁愿委屈自己，也要“讨好”别人，期望获得他们的好评。好评多了，是不是就可以提拔进步了？现在明白了第一个“道道”，领导重用的是给他带来利益的人，而不是得到好评的人。
从此，我工作起来开始大胆起来，不再害怕得罪人，也不必刻意讨好每位同事。后来发现，有些人得罪了就得罪了，得罪他们反而成为好事，因为他们本来就该被得罪，你做了你应该做的事情，别人反而会尊敬你。领导私下还称赞了，该得罪就得罪，这是有担当、能扛事的表现，有当领导的潜质。
首先你要突破第一道心理障碍，老实人和老好人，一般都成不了大事。我们把因果关系倒置，就会发现：领导者就要得罪人，因为有些人必须得罪，你得罪这些人，就会失去更多的人。倒推回来逻辑，当领导就不能老实，那么，老实，就不是当领导的条件之一。
【二】敢于拒绝人。
我开始“推托”了，不该我做的杂事，我不接，你爱高兴不高兴，我集中精力，优先完成我应该做的本职工作，在有精力条件，我再帮别人。我帮你是情分，不帮你是本分。我以前不帮别人，自己心理就过不去，现在明白，我先办好自己的主业才是第一位的。
我不再当老同事的“店小二”，他们马上开始背后说我坏话。我根本不在乎了，我集中精力做好自己的本职才是王道，我照顾你们的感受，只能成为一名态度好的“店小二”，而我致力于成长为一名领导者。当你表现出这种状态后，老同事心里明白，他们宁愿希望你和他们一样沉在烂泥里，也不希望你脱颖而出，而显得他们更失败。所以，你的追求目标不能被他们左右。
【三】敢于下狠手。
职场上的老实，与生活常识中的老实，并不一样。老老实实做事，就是按照制度办事，而不是性格上的“老实”，更不是性格上的“软弱”。三棍子打不出一个屁来的老实人适合钻研技术，如果从事管理工作，那就是“职场废材”。你管理一个团队，只要手下有人需要管理，老实人还真驾驭不了一群“乌合之众”。
马善被人骑，人善被人欺。人性亘古不变。成功者，也是在成功之后，才修炼自己成“圣人”，在成功的道理，没有人不耍手腕，关键时候不下狠手，根本摆不平难题、干不成大事。老实人，骨子里善良，你对别人下不去狠手，别人就可能把你绊倒。在成为领导者的道路上，要摆平方方面面的矛盾，靠嘴皮子还是靠菩萨心肠？圣人都说，要有菩萨心肠、金刚手段。老实人不会耍手段，怎么可能镇得住各色人等？
【四】敢于争利益。
老实人都有一个心理暗示：老老实实做事，总会感到上级。老实人吃亏是福，吃小亏占大便宜。其实，老实人就是羞涩、胆小、谦让，不好意思争取自己的利益。老实人还有一个心理弱势，总认为上级提拔的都是关系户，自己争也别争，如果去争利益，反而丢人现眼。
老实人不仅仅是脸皮薄，关键是承受力不足，害怕失败，宁愿逃避，自己还像阿Q自我安慰，“我失败，是因为我老实”，把“老实”当作“挡箭牌”，从而获取心理补偿。比如，第二次竞聘主管的时候，我大胆竞争，同时也找领导争取，本来我就老实，我都不为自己争取，还指望别人可怜我吗？结果，第一次失败了，我不怕丢人，第二次就成功了。#微博新知博主##职场#
总有人问：我老实巴交、从不得罪人，工作兢兢业业，领导见我总是笑眯眯的，看上去挺喜欢我的，但是，为什么每次提拔都没有我？始终得不到重用？
深深叹一口气。先别讲大道理了，我要用亲身经历告诉你，这里面有4个“道道”，都是“私房话”，阅后即焚吧。
我毕业后入职一家大型企业。从小受家庭教育，要老老实实做人、本本分分做事。在工作中，我老实巴交、从不得罪人。领导经常给我加活，还美其名曰“这是培养锻炼你”。老同事也给我派活，加班让我上，值班让我替，搬东西让我去，“三不管”的杂事都让我做，对我说，“年轻人多干活，不吃亏。”
我老实听话，有活就做，宁愿自己加班加点，也要保质保量完成，哪怕是老同事让我干的杂事也力求认真负责，生怕领导不满意、同事不高兴。我工作扎实、作风朴实、业务能力也很强，自认为老天不负有心人。
结果三年后，单位晋升主管，领导提拔了同事，而且还成为我上司。我伤心了，这位同事做事不如我，得罪人也比我多，经常耍赖皮推卸责任，怎么领导重用他，还让这种人领导我？
我职场上的第一次“不老实”，就是去找了领导，还委屈掉了眼泪。领导反而夸奖了我：这才是有出息的样子，敢于据理力争，敢于表达自己的想法，敢于来找领导质问。你如果不来找我，我不会点拨你。你既然来找我，说明你有“不老实”的潜质，那么，我就点拨你几句。
我不提拔重用你，不仅仅是因为你老实。反过来想，你这么老实，我提拔你为主管，你镇得住这群员工吗？这些同事，一个人有三个心眼，靠你的老实巴交，能让他们信服吗？他们背后不玩你才怪呢？你这样管理，部门业绩上不去，我怎么升职？老实，不是优点；不老实，也不是缺点。领导用人，关键看这个人能不能给他带来利益。不同领导有不同的利益，而我的利益，就是出业绩，被上级重视，获得升职的机会。所以，我提拔谁，要看谁能管住团队、做出业绩、为我升职做贡献，而不是看他是不是老实、用人是不是公平。
从此，我醒悟了，激发出“不老实”的潜质。为何老实人不被重用？亲身经历告诉你：这4点“道道”，只可意会。为何老实人只被利用不被重用？我用亲身经历点拨你：这4个潜规则。
【一】敢于得罪人。
我多少有些讨好型人格，就是指一味讨好他人而忽视自己感受的人格。我认为我的进步发展，取决于上司和同事对我的看法，生怕得罪他们，影响自己进步。所以，宁愿委屈自己，也要“讨好”别人，期望获得他们的好评。好评多了，是不是就可以提拔进步了？现在明白了第一个“道道”，领导重用的是给他带来利益的人，而不是得到好评的人。
从此，我工作起来开始大胆起来，不再害怕得罪人，也不必刻意讨好每位同事。后来发现，有些人得罪了就得罪了，得罪他们反而成为好事，因为他们本来就该被得罪，你做了你应该做的事情，别人反而会尊敬你。领导私下还称赞了，该得罪就得罪，这是有担当、能扛事的表现，有当领导的潜质。
首先你要突破第一道心理障碍，老实人和老好人，一般都成不了大事。我们把因果关系倒置，就会发现：领导者就要得罪人，因为有些人必须得罪，你得罪这些人，就会失去更多的人。倒推回来逻辑，当领导就不能老实，那么，老实，就不是当领导的条件之一。
【二】敢于拒绝人。
我开始“推托”了，不该我做的杂事，我不接，你爱高兴不高兴，我集中精力，优先完成我应该做的本职工作，在有精力条件，我再帮别人。我帮你是情分，不帮你是本分。我以前不帮别人，自己心理就过不去，现在明白，我先办好自己的主业才是第一位的。
我不再当老同事的“店小二”，他们马上开始背后说我坏话。我根本不在乎了，我集中精力做好自己的本职才是王道，我照顾你们的感受，只能成为一名态度好的“店小二”，而我致力于成长为一名领导者。当你表现出这种状态后，老同事心里明白，他们宁愿希望你和他们一样沉在烂泥里，也不希望你脱颖而出，而显得他们更失败。所以，你的追求目标不能被他们左右。
【三】敢于下狠手。
职场上的老实，与生活常识中的老实，并不一样。老老实实做事，就是按照制度办事，而不是性格上的“老实”，更不是性格上的“软弱”。三棍子打不出一个屁来的老实人适合钻研技术，如果从事管理工作，那就是“职场废材”。你管理一个团队，只要手下有人需要管理，老实人还真驾驭不了一群“乌合之众”。
马善被人骑，人善被人欺。人性亘古不变。成功者，也是在成功之后，才修炼自己成“圣人”，在成功的道理，没有人不耍手腕，关键时候不下狠手，根本摆不平难题、干不成大事。老实人，骨子里善良，你对别人下不去狠手，别人就可能把你绊倒。在成为领导者的道路上，要摆平方方面面的矛盾，靠嘴皮子还是靠菩萨心肠？圣人都说，要有菩萨心肠、金刚手段。老实人不会耍手段，怎么可能镇得住各色人等？
【四】敢于争利益。
老实人都有一个心理暗示：老老实实做事，总会感到上级。老实人吃亏是福，吃小亏占大便宜。其实，老实人就是羞涩、胆小、谦让，不好意思争取自己的利益。老实人还有一个心理弱势，总认为上级提拔的都是关系户，自己争也别争，如果去争利益，反而丢人现眼。
老实人不仅仅是脸皮薄，关键是承受力不足，害怕失败，宁愿逃避，自己还像阿Q自我安慰，“我失败，是因为我老实”，把“老实”当作“挡箭牌”，从而获取心理补偿。比如，第二次竞聘主管的时候，我大胆竞争，同时也找领导争取，本来我就老实，我都不为自己争取，还指望别人可怜我吗？结果，第一次失败了，我不怕丢人，第二次就成功了。#微博新知博主##职场#
太行山有个毛大福专治脓疮，非常有名，行医回来被头狼给劫持了。狼叼来个包袱，里头都是金首饰，算做诊金，然后咬着他衣角给拽到狼窝，里头有只狼头顶脓疮都生蛆了。毛大福也不害怕，给病狼刮脓上药。事后，狼千恩万谢，当然它不会说，而是亲自送毛大福出山。此时天色已晚，毛大福没走多远就被几只狼围住了，送到嘴边的夜宵能不吃吗？幸亏有先前的狼相送，否则明年的今日就是毛大福的祭日。毛大福一手拎着那个包袱，一手提着药箱子哆哆嗦嗦抖成一团，先前那狼冲到前面，嗷嗷一通叫，似乎用狼语在沟通。“三言两语”后，狼群大约明白了——这是医生，不分人狼，有病就给治，不能吃。然后纷纷散开。毛大福这才逃出生天。
过了几天，毛大福缓过了劲儿，把包袱中的金首饰拿到街上卖，结果还没有等到买家，官府来人了，把毛大福五花大绑给送官了。原来几天前，开银庄的老板宁福路遇歹徒，随身货物被抢，小命也丢了，这些天官府正在四处缉拿盗匪。也巧了，毛大福包袱中的金首饰正是宁福死时，被抢走的货物。官府也纳闷，风声正紧的时候，居然歹徒在大街上明目张胆的销赃，真是目无王法。
毛大福被带到衙门，县令问他赃物哪来的？毛大福把老狼请他看病的事一说，众人都笑了，以为他在糊弄三岁的孩童，要上大刑伺候。毛大福顿足捶胸，自己真是比窦娥都冤，趴在地上恳求县令让他去山里找狼作证。
也是县令开明，派两人随着他去狼窝转转。
三人来到深山，好不容易找到当初的狼窝，可惜狼不在家。三人等到天都擦黑了，也没见到狼影子，后来衙役不干了，深山老林里豺狼虎豹众多，还是先走吧。
结果三人在路上偶遇了两只狼，其中一只头上有个大疤，毛大福看到了，高兴极了，赶快哀求说：“前些天，我给您看病，您送了些金首饰，现在我因此蒙冤了，您得给我回去一趟，给我作证，解释解释。”毛大福也是呆，狼能跟你去作证吗？
狼看到恩人被捆着手，边上还有两个凶神恶霸在看押，上去就要动嘴咬人。两个衙役也不是吃素的，抽出腰刀连吆喝带比划，和狼对峙上了。狼一看人家有刀，也不敢冒进，赶紧叫后援，一通嚎，没过多久来了一百多头狼，绿油油的眼睛漫山遍野。两个衙役看到后害怕了，双拳难敌四手，一百多头狼要是冲上来，用不了多久自个这两百来斤就全得进了狼肚子。
这时候群狼纷纷冲上来咬毛大福的身上的绳索，两个衙役一看明白了——这是要解救毛大福啊，得嘞，我们两个服个软，先给毛大福解开吧。两个人慌忙给毛大福解开了绳子。群狼看到恩人解救了，也就不闹事了，纷纷散了。
回到衙门后，两个衙役把此番遭遇原原本本讲给县令听，县令也吃惊不已。但是毛大福还是嫌疑最大，不能放。又过了些天，县令巡视地方，结果路上被头狼给拦住了。狼嘴里衔着只破烂鞋子，屁颠屁颠叼到县令面前，县令挺奇怪，奇怪这狼怎么给自己送礼，既然送礼还不送点贵重的，送只破烂鞋子是几个意思？他没理会，继续赶路。送礼的狼还挺执着，叼起鞋一路小跑追上县令，又放到他面前，那意思是你非收不可。
县令一看没办法，那我就勉为其难收下了，回家后看看能不能再凑成一对。狼看到县令捏着鼻子拿起了鞋，扭头就走了。
县令回到衙门，命手下拿着那只鞋去寻找另一只，好歹两只凑一对才能穿不是。
衙役到处探寻，终于找到了另一只，还有鞋子的主人。丢鞋的人唤做丛薪，前不久脚上鞋子被一只狼拦路打劫，抢走了。县令下令把丛薪抓来，严加审讯，果然就是他杀了银庄老板宁福，抢货的时候不知怎么丢了一包，结果被狼给叼走了。
毛大福沉冤昭雪，被判无罪，释放归家。
聊斋的这则小故事《毛大福》非常有意思，里面的狼，毛大福，县令、衙役都非常有趣，让人读起来莞尔一笑。但细细想想，毛大福能给狼治病，定是个善良的人。善良人的命运总是坎坷，当被群狼围住，心中得多恐惧，被人冤枉杀人，又不信赃物是他给狼治病获得的诊金时又有多无助。是不是笑着笑着就哭了？
(来源:三疯读书) https://t.cn/R2WJD2I
过了几天，毛大福缓过了劲儿，把包袱中的金首饰拿到街上卖，结果还没有等到买家，官府来人了，把毛大福五花大绑给送官了。原来几天前，开银庄的老板宁福路遇歹徒，随身货物被抢，小命也丢了，这些天官府正在四处缉拿盗匪。也巧了，毛大福包袱中的金首饰正是宁福死时，被抢走的货物。官府也纳闷，风声正紧的时候，居然歹徒在大街上明目张胆的销赃，真是目无王法。
毛大福被带到衙门，县令问他赃物哪来的？毛大福把老狼请他看病的事一说，众人都笑了，以为他在糊弄三岁的孩童，要上大刑伺候。毛大福顿足捶胸，自己真是比窦娥都冤，趴在地上恳求县令让他去山里找狼作证。
也是县令开明，派两人随着他去狼窝转转。
三人来到深山，好不容易找到当初的狼窝，可惜狼不在家。三人等到天都擦黑了，也没见到狼影子，后来衙役不干了，深山老林里豺狼虎豹众多，还是先走吧。
结果三人在路上偶遇了两只狼，其中一只头上有个大疤，毛大福看到了，高兴极了，赶快哀求说：“前些天，我给您看病，您送了些金首饰，现在我因此蒙冤了，您得给我回去一趟，给我作证，解释解释。”毛大福也是呆，狼能跟你去作证吗？
狼看到恩人被捆着手，边上还有两个凶神恶霸在看押，上去就要动嘴咬人。两个衙役也不是吃素的，抽出腰刀连吆喝带比划，和狼对峙上了。狼一看人家有刀，也不敢冒进，赶紧叫后援，一通嚎，没过多久来了一百多头狼，绿油油的眼睛漫山遍野。两个衙役看到后害怕了，双拳难敌四手，一百多头狼要是冲上来，用不了多久自个这两百来斤就全得进了狼肚子。
这时候群狼纷纷冲上来咬毛大福的身上的绳索，两个衙役一看明白了——这是要解救毛大福啊，得嘞，我们两个服个软，先给毛大福解开吧。两个人慌忙给毛大福解开了绳子。群狼看到恩人解救了，也就不闹事了，纷纷散了。
回到衙门后，两个衙役把此番遭遇原原本本讲给县令听，县令也吃惊不已。但是毛大福还是嫌疑最大，不能放。又过了些天，县令巡视地方，结果路上被头狼给拦住了。狼嘴里衔着只破烂鞋子，屁颠屁颠叼到县令面前，县令挺奇怪，奇怪这狼怎么给自己送礼，既然送礼还不送点贵重的，送只破烂鞋子是几个意思？他没理会，继续赶路。送礼的狼还挺执着，叼起鞋一路小跑追上县令，又放到他面前，那意思是你非收不可。
县令一看没办法，那我就勉为其难收下了，回家后看看能不能再凑成一对。狼看到县令捏着鼻子拿起了鞋，扭头就走了。
县令回到衙门，命手下拿着那只鞋去寻找另一只，好歹两只凑一对才能穿不是。
衙役到处探寻，终于找到了另一只，还有鞋子的主人。丢鞋的人唤做丛薪，前不久脚上鞋子被一只狼拦路打劫，抢走了。县令下令把丛薪抓来，严加审讯，果然就是他杀了银庄老板宁福，抢货的时候不知怎么丢了一包，结果被狼给叼走了。
毛大福沉冤昭雪，被判无罪，释放归家。
聊斋的这则小故事《毛大福》非常有意思，里面的狼，毛大福，县令、衙役都非常有趣，让人读起来莞尔一笑。但细细想想，毛大福能给狼治病，定是个善良的人。善良人的命运总是坎坷，当被群狼围住，心中得多恐惧，被人冤枉杀人，又不信赃物是他给狼治病获得的诊金时又有多无助。是不是笑着笑着就哭了？
(来源:三疯读书) https://t.cn/R2WJD2I
「做事」是身體的一個機能，「存在」是靈魂的一個機能。身體永遠在做某件事，每天的每一分鐘它都在從事某件事。它從不停止，它從不休息，它經常在做某件事。
身體要不就是在做靈魂吩咐它去做的事，要不就在做違反靈魂吩咐的事；你生命的品質便危險的懸於其間。
靈魂永遠就是「存在」，靈魂是（being）它之所是，不論身體在做什麼，也不因為身體在做什麼。
如果你認為你的人生就是關於「做事」，你便不了解自己所為何來。
你的靈魂不在乎你做什麼維生——而當你的人生結束時，你也不會在意。你的靈魂只在乎，不論你在做什麼時你是什麼。
靈魂追求的是一種「存在」的狀態，而非一種「做事」的狀態。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 295-296】
有人曾告訴我說，在開始一項新事業時，只有三件事得考慮——地點、地點、還是地點。
換言之，不是「你要做什麼」而是「你要在哪裡做」囉？
一點沒錯。
那聽起來也像是對我的問題的答案。靈魂只關心你要在哪。
你要在一個叫作恐懼的地方，或一個叫作愛的地方？當你接觸人生時，你在哪——並且你從哪來？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 298-299】
現在假設你要選擇甚至更高超的存在狀態，假設你選擇了善良、同情、慈悲、了解、寬恕和愛，萬一你選擇了像神似的，那時你的經驗會是什麼？
我告訴你：
「是」吸引「是」而產生經驗。
你在這星球上並不是要以你的身體生產任何東西，你在這個星球上是要以你的靈魂生產一些東西。你的身體只不過單純的是你靈魂的工具，你的頭腦是令身體做事的力量。所以，你擁有一個有力的工具，去創造靈魂之所欲。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 299-300】
那麼，那就是靈魂之所欲。
以最廣的說法，是的。但靈魂尋求的這個我，非常複雜、非常多重次元、多種感覺、多重面向，我有一百萬、十億、一兆個面向。你明白嗎？有污穢的、有深奧的、較小的和較大的、空洞的和神聖的、可怖的和似神的。你明白嗎？
是的，是的，我明白⋯⋯上和下，左和右，這裡和那裡、之前和之後、好和壞⋯⋯
一點沒錯，我是起點和終點。那並非只是一句很美的話，或一個俏皮的觀點，那是表達出來的真理。
所以，在尋求是我的當下，靈魂有個宏大的工作：一個可自其中挑選的龐大「是」的菜單，而這正是它現在這一瞬間在做的事。
選擇存在的狀態。
是的——然後產生正確而完美的條件，在其中創造對那存在狀態的經驗。所以，真實的事是，沒有一件發生在你身上或經由你發生的事，不是為了你自己的最高目的。
你是指我的靈魂正在創造我所有的經驗，不只包括我在做的事，而且包括發生在我身上的事？
我們不如說，是靈魂引領你到正確而完美的機會，使你正經驗到你計畫去經驗的東西。你實際上經驗到什麼得看你。它可以是你計畫要經驗的，也可以是另一件什麼事，要看你選擇什麼。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 301-302】
但身體或頭腦怎麼可以壓制靈魂呢？靈魂難道不總是得到自己要的嗎？
這麼說吧，你的靈魂尋求這崇高的一刻：當你有意識的覺察到靈魂的願望，而滿懷喜悅的與之合一。但靈魂從不會、永遠不會強加自己的欲望到你目前有意識的肉身上。
父不會強加他的意志在子身上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
子不會強加他的意志在聖靈上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
聖靈不會強加他的意志在你的靈魂上，這樣做不合聖靈的本性，故此，老實說，也是不可能的。
所有的「不可能性」終止於此。往往頭腦真的尋求強加其意志於身體上——而且也這樣做了。同樣的，身體往往尋求控制頭腦——並且常常成功。
然而，身與心一起並不需要做任何事去控制靈魂——因為靈魂是全然沒有「需要」的（不像身和心都為「需要」所羈絆），因而容許身和心一直照自己的意思而行。
的確，靈魂根本不要別的方式——因為如果你這個實體想要創造，因而知道你真的是誰的話，你必須經由一個有意識的意志行動，而非一個無意識的服從行動。
服從並非創造，因此永遠不能產生救贖。
服從是個反應，同時創造卻是純粹的選擇，沒被控制，沒被要求。
經由現在這瞬間最高概念之純粹創造，純粹選擇乃產生救贖。
靈魂的機能是指明其欲望，並非強加其欲望。
頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。
身體的機能是表現出那選擇。
當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時，神成肉身。
於是，靈魂真的在自己的經驗中認識它自己。
於是，天堂真的歡欣鼓舞。
現在，在這一刻，你的靈魂又創造了機會讓你去是、做，並且擁有認識你真的是誰所需的東西。
靈魂帶你到你現在正在讀的字句——正如它以前曾帶你到智慧和真理的字句。
你現在要做什麼？你選擇要是什麼？
你的靈魂滿懷興趣等著、看著，一如以往做過許多次一樣。
你是不是說，我世俗的成功（在此我們試著談論我的事業）將決定於我選擇的「是」的狀態。
我並不關心你世俗的成功，只有你關心。
的確沒錯，當你很長的一段時間都處在某種存在狀態時，你在世上所做的事很難不成功。然而你不需要擔心「維持生活」（making a living）真正的大師們是那些選擇去創造人生，而非維持生活（make a life, rather than a living）的人。
從某種存在狀態你會躍出一個如此豐富、圓滿、宏偉，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。
人生的諷刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，它們流向你的路便打開了。
記住，你無法擁有你想要（want）的東西，但你可以經驗你有（have）的不論什麼東西。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 303-306】
努力跟上來，我將更詳盡的再講一遍。試著跟上來，讓我們回到你的確了解的一點：思想是創造性的。好嗎？
好的。
語言是創造性的，懂嗎？
懂了。
行為是創造性的。思想、言語和行為是創造的三個層次。你跟上了嗎？
就在你身邊。
很好。現在讓我們暫且拿「世俗的成功」做我們的主題，既然那是你一直在講和問的事。
太好了。
現在，你有沒有「我想要（want）世俗的成功。」這個思想？
有時候有。
有時候你是否也有「我想要更多錢」的思想？
有的。
所以你既不能有世俗的成功，也不能有更多錢。
爲什麼不能？
因為除了帶給你所想的東西之直接顯現之外，宇宙別無選擇。
你的思想是「我想要世俗的成功」。但你了解，創造的力量就像個在瓶子裡的神仙。你的言語就是它的命令。你了解嗎？
那麼，爲什麼我沒有更多的成功？
我說，你的言語是命令。現在你的言語是：「我想要成功。」而宇宙說：「好的，你是那樣。」
我仍然不確定我懂。
這樣想吧，「我」這個字是發動創造引擎的鑰匙，「我是」這話是極端有力的，那是對宇宙的聲明、命令。
現在，跟在「我」（它召來偉大的我是）字後面的不論什麼，往往會顯現在物質世界裡。
所以，「我」+「想要（want）成功」產生出你缺乏（wanting）成功。「我」+「想要錢」必然產生出你缺乏（wanting）錢。它無法產生其他東西，因為思想、語言是創造性的，行為也是，而如果你的行為說你想要成功和金錢，那麼，你的思想、言語和行為是一致的，而你一定會有這些「缺乏」的經驗。
你明白嗎？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 308-311】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
身體要不就是在做靈魂吩咐它去做的事，要不就在做違反靈魂吩咐的事；你生命的品質便危險的懸於其間。
靈魂永遠就是「存在」，靈魂是（being）它之所是，不論身體在做什麼，也不因為身體在做什麼。
如果你認為你的人生就是關於「做事」，你便不了解自己所為何來。
你的靈魂不在乎你做什麼維生——而當你的人生結束時，你也不會在意。你的靈魂只在乎，不論你在做什麼時你是什麼。
靈魂追求的是一種「存在」的狀態，而非一種「做事」的狀態。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 295-296】
有人曾告訴我說，在開始一項新事業時，只有三件事得考慮——地點、地點、還是地點。
換言之，不是「你要做什麼」而是「你要在哪裡做」囉？
一點沒錯。
那聽起來也像是對我的問題的答案。靈魂只關心你要在哪。
你要在一個叫作恐懼的地方，或一個叫作愛的地方？當你接觸人生時，你在哪——並且你從哪來？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 298-299】
現在假設你要選擇甚至更高超的存在狀態，假設你選擇了善良、同情、慈悲、了解、寬恕和愛，萬一你選擇了像神似的，那時你的經驗會是什麼？
我告訴你：
「是」吸引「是」而產生經驗。
你在這星球上並不是要以你的身體生產任何東西，你在這個星球上是要以你的靈魂生產一些東西。你的身體只不過單純的是你靈魂的工具，你的頭腦是令身體做事的力量。所以，你擁有一個有力的工具，去創造靈魂之所欲。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 299-300】
那麼，那就是靈魂之所欲。
以最廣的說法，是的。但靈魂尋求的這個我，非常複雜、非常多重次元、多種感覺、多重面向，我有一百萬、十億、一兆個面向。你明白嗎？有污穢的、有深奧的、較小的和較大的、空洞的和神聖的、可怖的和似神的。你明白嗎？
是的，是的，我明白⋯⋯上和下，左和右，這裡和那裡、之前和之後、好和壞⋯⋯
一點沒錯，我是起點和終點。那並非只是一句很美的話，或一個俏皮的觀點，那是表達出來的真理。
所以，在尋求是我的當下，靈魂有個宏大的工作：一個可自其中挑選的龐大「是」的菜單，而這正是它現在這一瞬間在做的事。
選擇存在的狀態。
是的——然後產生正確而完美的條件，在其中創造對那存在狀態的經驗。所以，真實的事是，沒有一件發生在你身上或經由你發生的事，不是為了你自己的最高目的。
你是指我的靈魂正在創造我所有的經驗，不只包括我在做的事，而且包括發生在我身上的事？
我們不如說，是靈魂引領你到正確而完美的機會，使你正經驗到你計畫去經驗的東西。你實際上經驗到什麼得看你。它可以是你計畫要經驗的，也可以是另一件什麼事，要看你選擇什麼。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 301-302】
但身體或頭腦怎麼可以壓制靈魂呢？靈魂難道不總是得到自己要的嗎？
這麼說吧，你的靈魂尋求這崇高的一刻：當你有意識的覺察到靈魂的願望，而滿懷喜悅的與之合一。但靈魂從不會、永遠不會強加自己的欲望到你目前有意識的肉身上。
父不會強加他的意志在子身上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
子不會強加他的意志在聖靈上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
聖靈不會強加他的意志在你的靈魂上，這樣做不合聖靈的本性，故此，老實說，也是不可能的。
所有的「不可能性」終止於此。往往頭腦真的尋求強加其意志於身體上——而且也這樣做了。同樣的，身體往往尋求控制頭腦——並且常常成功。
然而，身與心一起並不需要做任何事去控制靈魂——因為靈魂是全然沒有「需要」的（不像身和心都為「需要」所羈絆），因而容許身和心一直照自己的意思而行。
的確，靈魂根本不要別的方式——因為如果你這個實體想要創造，因而知道你真的是誰的話，你必須經由一個有意識的意志行動，而非一個無意識的服從行動。
服從並非創造，因此永遠不能產生救贖。
服從是個反應，同時創造卻是純粹的選擇，沒被控制，沒被要求。
經由現在這瞬間最高概念之純粹創造，純粹選擇乃產生救贖。
靈魂的機能是指明其欲望，並非強加其欲望。
頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。
身體的機能是表現出那選擇。
當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時，神成肉身。
於是，靈魂真的在自己的經驗中認識它自己。
於是，天堂真的歡欣鼓舞。
現在，在這一刻，你的靈魂又創造了機會讓你去是、做，並且擁有認識你真的是誰所需的東西。
靈魂帶你到你現在正在讀的字句——正如它以前曾帶你到智慧和真理的字句。
你現在要做什麼？你選擇要是什麼？
你的靈魂滿懷興趣等著、看著，一如以往做過許多次一樣。
你是不是說，我世俗的成功（在此我們試著談論我的事業）將決定於我選擇的「是」的狀態。
我並不關心你世俗的成功，只有你關心。
的確沒錯，當你很長的一段時間都處在某種存在狀態時，你在世上所做的事很難不成功。然而你不需要擔心「維持生活」（making a living）真正的大師們是那些選擇去創造人生，而非維持生活（make a life, rather than a living）的人。
從某種存在狀態你會躍出一個如此豐富、圓滿、宏偉，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。
人生的諷刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，它們流向你的路便打開了。
記住，你無法擁有你想要（want）的東西，但你可以經驗你有（have）的不論什麼東西。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 303-306】
努力跟上來，我將更詳盡的再講一遍。試著跟上來，讓我們回到你的確了解的一點：思想是創造性的。好嗎？
好的。
語言是創造性的，懂嗎？
懂了。
行為是創造性的。思想、言語和行為是創造的三個層次。你跟上了嗎？
就在你身邊。
很好。現在讓我們暫且拿「世俗的成功」做我們的主題，既然那是你一直在講和問的事。
太好了。
現在，你有沒有「我想要（want）世俗的成功。」這個思想？
有時候有。
有時候你是否也有「我想要更多錢」的思想？
有的。
所以你既不能有世俗的成功，也不能有更多錢。
爲什麼不能？
因為除了帶給你所想的東西之直接顯現之外，宇宙別無選擇。
你的思想是「我想要世俗的成功」。但你了解，創造的力量就像個在瓶子裡的神仙。你的言語就是它的命令。你了解嗎？
那麼，爲什麼我沒有更多的成功？
我說，你的言語是命令。現在你的言語是：「我想要成功。」而宇宙說：「好的，你是那樣。」
我仍然不確定我懂。
這樣想吧，「我」這個字是發動創造引擎的鑰匙，「我是」這話是極端有力的，那是對宇宙的聲明、命令。
現在，跟在「我」（它召來偉大的我是）字後面的不論什麼，往往會顯現在物質世界裡。
所以，「我」+「想要（want）成功」產生出你缺乏（wanting）成功。「我」+「想要錢」必然產生出你缺乏（wanting）錢。它無法產生其他東西，因為思想、語言是創造性的，行為也是，而如果你的行為說你想要成功和金錢，那麼，你的思想、言語和行為是一致的，而你一定會有這些「缺乏」的經驗。
你明白嗎？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 308-311】
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