#王阳明心学[超话]##读书#
第六章
养心在于寡欲
“只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。

生活中有一个“抓沙子”的经验，许多人都想把沙子抓得越多越稳，他们就会用力抓，但手抓得越紧，结果漏掉的越多，相反，如果松开手轻轻的托着，所以抓的沙子数量会更多。

人生在世，很难做到一点儿欲望也没有，但是物欲太强，就容易沦为欲望的奴隶，一生负重前行。

王阳明圣人是让我们明白，生活中的我们应该懂得：即使你拥有整个世界，你一天也只能吃三餐。这是人生思悟后的一种清醒，能早日悟透，
谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首没有遗憾！

今穗城复疫，海珠全域静默。有因出门，唯见街道肃清，门庭皆闭，满目箫然。难以想象，经营者何其困苦！奈若何？愁怅兮！但喜怒伤肝，惊怪伤肺。唯不喜不悲，志方不乱；不惊不躁，体肤安康。万般皆为下，身心为至高。所以该吃的吃，该喝的喝，为上。拼可得，博不得，故拼博未必能得。所以唯有少私寡欲、接受现状、安于现状为好。

我以为，挫败之人，当止于当下的混沌与纠缠。可先断之，然后使自己静下来。只有静下来了，才能将心放空；才能装下新的思维。审视过去，将好的东西保留下，将不好的东西统统抛除。若是实在难分好坏，就要多读书、多请教，使自己明白、通达，从而提升。正因为知了修身养性，才会使自己变得谦卑、柔和、包容、真诚、豁达。然后再去寻找安身立命的机遇。而这，才可能是改变自己颓势的最有效途径！

圣人讲，营魄抱一也好，知行合一也罢！归根到底，是先有知，后有行。行而不知为蛮勇，若遇叉路，自然迷失。所以才会博之不得，令付出与收获难成正比，而让人或怨天、或尤人，终日愰惚，困惑不巳。诚然，千里之行始于足下，但足下不一定是当下。若遇狂风骤雨，自当适作休歇。至少也等风雨稍息，再上路不迟！不要总担心暴风雨中，会有人捷足先登！殊不知，天下之大，足以卧虎藏龙；殊不知，伤风感冒挂盐水的人，满医院皆是，而湿者不伤是偶然。故挺而走险，以小博大，乃纵欲所为。不值提倡！

大河滔滔皆向东，历史滚滚总向前。所以，不要担心，也不要彷徨，更不要丧志。世间万物自有定数，万难也自有解数。有时，正因为失去，才会无限拥有。所以塞翁失马，焉知非福？故凡事不可执着，亦不可强行。逆来顺受，随其自然。逆境中，先调整好自己；然后提升好自己；再准备好自己；最后就一个字，等！忍住一切不解和质疑声，去等！忍住一切叽笑和嘲讽，去等！等到冰开凌释，等到乾坤相和，是谓大德。

姜公直钓渭水旁，十年等到周文王；勾践十年尝苦胆，候得一朝露锋芒。

苦海有鲲，化鸟为鹏。鲲鹏合一，展翅蔽云，击水三千，扶摇九万。南冥之途，一日之功。

天若有情天亦老，人间正道本沧桑。莫问前程何处去，我恃春心花自放。

弱水之寒，与之同学，与之共勉！

鹏记于江南东

2022.11.14

姚舜牧家训《药言》：欲字从谷从欠，溪谷常是欠缺，如何可填的满，只有一理字可以塞绝得。《孟子》云：“养身莫善于寡欲”，寡欲与否，存不存系焉，人曷不以理自制，以自陷于亡。
解说：欲字从谷从欠，溪谷常常欠缺，怎么能填满，只有一个理字可以堵塞断绝。《孟子》说：养身没有比减少欲望更好的办法了，要不要减少欲望，关系身体的安危，人们为什么不用理性克制自己，自陷于危亡呢。#传统家训##老璞说家训#